İncil'den, Neden Çarmıhta Ölüm Oldu?

Tanrı’nın kutsallığı, sevgi dolu ve adil oluşu Kutsal Kitap’ta pek çok kez vurgulanır, birkaç örnek vermek gerekirse:

Birbirlerine şöyle sesleniyorlardı: “Her Şeye Egemen RAB Kutsal, kutsal, kutsaldır. Yüceliği bütün dünyayı dolduruyor.” '

YEŞAYA 6:3

Tahtın adalet ve doğruluk üzerine kurulu, Sevgi ve sadakat önünsıra gider.  

MEZMURLAR 89:14

Çarmıhtan evvel, çarmıhı gerekli kılan günahı bilmekte fayda var. Günah, Tanrı’nın kutsal oluşuna aykırı bir eylemdir, O’na karşı işlenmiş bir suçtur ve Tanrı adil bir yargıç olarak günahı yargılamalıdır hangi suç cezasız kalır ?  

               Cezasız kalan suç Tanrı’nın adaletine aykırı olurdu. Oysa pek çok ayette adalet konusu geçer demiştik.  Günahın yargısı nedir diye Kutsal Kitap’a bakıldığında apaçık bir şekilde bunun belirtildiğini görüyoruz.

'Çünkü günahın ücreti ölüm, Tanrı'nın armağanı ise Rabbimiz Mesih İsa'da sonsuz yaşamdır.'

ROMALILAR 6:23

Görüldüğü üzere, ‘günahın ücreti,ölümdür.’ Bu demek olmuyor ki her günah işleyen insan ölmeli, ancak  Tanrı aynı zamanda merhametlidir ve insanları kurtarmak istemektedir.  Çünkü pek çok ayette merhamet konusu geçer demiştik.

'Bazılarının düşündüğü gibi Rab vaadini yerine getirmekte gecikmez; ama size karşı sabrediyor. Çünkü kimsenin mahvolmasını istemiyor, herkesin tövbe etmesini istiyor. ' 

2.PETRUS 3:9

Tanrı insanların günahlarını affederken, hem adaletini hem de sevgisini aynı anda gerçekleştirecek o muhteşem ‘Tanrısal çözümü’ karşılıksız olarak bizlere sundu. Ve o çözümün adı ÇARMIH’tır.

Günahın Bedeli ve Çarmıhın Gerekliliği: Kefaret

“Kefaret”, günahın örtülmesi ve bağışlanması için yapılan fedakarlık anlamına gelir. Eski Ahit’te, günahların bağışlanması için kurban sistemi vardı. Günah işleyen insanlar kefaret için kurban edilecek hayvan sunağa getirilirdi.

Çünkü canlılara yaşam veren kandır. Ben onu size sunakta kendinizi günahtan bağışlatmanız için verdim. Kan yaşam karşılığı günah bağışlatır.

LEVİLİLER 17:11

Ancak, kurbanlar kalıcı birer çözüm değillerdi, sürekli olarak tekrarlanması gerekiyordu.

'Kutsal Yasa'da gelecek iyi şeylerin aslı yoktur, sadece gölgesi vardır. Bu nedenle Yasa, her yıl sürekli aynı kurbanları sunarak Tanrı'ya yaklaşanları asla yetkinliğe erdiremez. Erdirebilseydi, kurban sunmaya son verilmez miydi? Çünkü tapınanlar bir kez günahlarından arındıktan sonra artık günahlılık duygusu kalmazdı. Ancak o kurbanlar insanlara yıldan yıla günahlarını anımsatıyor. Çünkü boğalarla tekelerin kanı günahları ortadan kaldıramaz. '

İBRANİLER 10:1-4

İsa Mesih, Tanrı kuzusu olarak günahın tam ve nihai kefaretiydi. Kusursuz ve günahsızdı. O son ve mükemmel kurban oldu.

' Tekelerle danaların kanıyla değil, sonsuz kurtuluşu sağlayarak kendi kanıyla kutsal yere ilk ve son kez girdi. Tekelerle boğaların kanı ve serpilen düve külü murdar olanları kutsal kılıyor, bedensel açıdan temizliyor. Öyleyse sonsuz Ruh aracılığıyla kendini lekesiz olarak Tanrı'ya sunmuş olan Mesih'in kanının, diri Tanrı'ya kulluk edebilmemiz için vicdanımızı ölü işlerden temizleyeceği ne kadar daha kesindir! ' 

İBRANİLER 9:12-14

'Yahya ertesi gün İsa'nın kendisine doğru geldiğini görünce şöyle dedi: “İşte, dünyanın günahını ortadan kaldıran Tanrı Kuzusu! '

YUHANNA 1:29

Tanrı’nın adaletini ve sevgisini büyük bir gerçekle gördük.

'Tanrı ise bizi sevdiğini şununla kanıtlıyor: Biz daha günahkârken, Mesih bizim için öldü. '

ROMALILAR 5:8

Tanrı’nın Affetmek İçin Başka Bir Yolu Olamaz Mıydı ?

'Biraz ilerledi, yüzüstü yere kapanıp dua etmeye başladı. “Baba” dedi, “Mümkünse bu kâse benden uzaklaştırılsın. Yine de benim değil, senin istediğin olsun.” '

MATTA 26:39

Ama İsa Mesih, yerimize geçen kurbandı. Bizim KEFARETİMİZ için KURBAN OLDU.

' Oysa, bizim isyanlarımız yüzünden onun bedeni deşildi, Bizim suçlarımız yüzünden o eziyet çekti. Esenliğimiz için gerekli olan ceza Ona verildi. Bizler onun yaralarıyla şifa bulduk. '

YEŞAYA 53:5

'Tanrı, günahı bilmeyen Mesih'i bizim için günah sunusu yaptı. Öyle ki, Mesih sayesinde Tanrı'nın doğruluğu olalım.'

 2.KORİNTLİLER 5:21

'“Çünkü Tanrı dünyayı o kadar çok sevdi ki, biricik Oğlu'nu verdi. Öyle ki, O'na iman edenlerin hiçbiri mahvolmasın, hepsi sonsuz yaşama kavuşsun. Tanrı, Oğlu'nu dünyayı yargılamak için göndermedi, dünya O'nun aracılığıyla kurtulsun diye gönderdi. '

YUHANNA 3:16-17

İsa Mesih, günahın sonucu olan ölümü kendi bedeniyle ödedi, bizim yerimize o çarmıhı taşıdı. Böylece insanın ödemesi gereken borcu kendisi ödedi.

Çarmıhın Affı : Uzlaştırma

Günah, insan ile Tanrı’nın arasındaki ilişkiyi bozmuş o kutsallıktan uzaklaştırmıştır.

'Ama suçlarınız sizi Tanrınız'dan ayırdı. Günahlarınızdan ötürü O'nun yüzünü göremez, Sesinizi işittiremez oldunuz. ' 

YEŞAYA 59:2

Çarmıh bu uzlaştırma görevini üstlenmiştir. Çünkü affetmek basitçe bir şekilde günahı yok saymak ya da görmezden gelmek değildir. Eğer ortada bir borç varsa muhakkak ödenmesi gerekir, birinin bu borcu ödemesi gerekir, Ülkemizde de şöyle bir atasözü vardır; “Borç yiğidin kamçısıdır.” İsa Mesih bizler yerine o kamçının altına yatan kişiydi. “günahımızın borcu’nu” bizim yerimize ödeyerek bizi kendisiyle ile barıştırdı.

'Mesih'in çarmıhta akıtılan kanı aracılığıyla esenliği sağlamış olarak yerdeki ve gökteki her şeyi O'nun aracılığıyla kendisiyle barıştırmaya razı oldu. ' 

KOLOSELİLER 1:20

'Çünkü biz Tanrı'nın düşmanlarıyken Oğlu'nun ölümü sayesinde O'nunla barıştıksa, barışmış olarak Oğlu'nun yaşamıyla kurtulacağımız çok daha kesindir. ' 

ROMALILAR 5:10

Eğer biri sana büyük bir zarar verirse ve sen onu affedersen, o zararın bedelinide sen üstlenmiş olursun. İşte bu şekilde insanların da  Tanrı’ya olan borcu vardı ve Tanrı bu borcu İsa Mesih’in çarmıhta ki ölümüyle kendisi ödedi. Ve çarmıh bu yüzden kurtuluşun merkezi‘dir.

UB