KÜL ÇARŞAMBASI NEDİR?

Oruç dönemi veya Büyük Perhiz’in ilk günü olarak adlandırılan bu gün, aynı zamanda da ruhsal olarak büyük bir arınma ve yenilenme dönemidir. Bu süreç, Paskalya’ya (Diriliş Bayramı) kadar olan dönemi kapsar.

Mesih imanlıları, çarşamba gününden başlayarak hem oruç tutmaya hem de Tanrının önünde kendilerini alçaltmaya çalışırlar. Sevgi, bağışlama, alçakgönüllü olmak, Tanrıyı yüceltmek ve günahlardan yüz çevirmek için bu dönemde tüm imanlılar, bir irade sınavı verirler.

İsa Mesih’in çölde 40 gün denendiği ve Şeytan’ın tüm tuzaklarını yendiği bu zamanları anmak, Mesih’e yaraşır bir insan olmak ve onun izlerini takip etmek, tüm imanlıların ruhsal olarak kendilerini sorgulaması, ruhta yücelmesi ve kendini Tanrı önünde alçaltması için bulunmaz bir fırsattır.

Tanrı, elbette ettiğimiz tövbeleri görmekte, yaptığımız ibadet ve tapınmaları duymakta ve dualarımıza karşılık vermektedir. Ancak Mesih’e iman etmiş olan her bir canın, tek bir yürek olarak O’na olan minnetini dile getirmesi ve birbirlerini teşvik etmeleri, bu dönemin bereketini arttıracaktır.

Kül Çarşambası’nda Tam Olarak Ne Yapılır?

Kilise önderleri ve topluluğu bir araya gelerek, tövbe ve dua zamanı yaparlar. Kilise önderleri, topluluktaki insanların alınlarına kül kullanarak haç çizer ve bu sırada “Tövbe et ve Müjde’ye inan” ya da “Topraktan geldin ve toprağa döneceksin” der. Bu küller, bir önceki Palmiye pazarında (Mesih’in Kudüs’e girişi bayramı) yakılan yaprakların külleri temsil eder. Tapınmalar ve tövbelerin ardından Tanrıyı övme ve Tanrının önünde alçalmaya, tüm imanlılar hep bir ağızdan birlikte devam ederler. Büyük Perhizin başlangıcı bu şekilde kutlanmış ve kutsanmış olur.

Kutsal Kitap Kül ile Tövbe ve Kül Çarşambası Hakkında Ne Söylüyor?

Çölde Sayım 19. Bölüm 9. Ayet: “Temiz sayılan bir kişi ineğin külünü toplayıp ordugahın dışında temiz sayılan bir yere koyacak. İsrail topluluğu temizlenme suyu için bu külü saklayacak; bu, günahtan arınmak içindir.”

2. Samuel 13. Bölüm 19. Ayet: “Tamar başına kül saçıp sırtındaki uzun kollu giysiyi yırttı. Elini başına koyup ağlaya ağlaya gitti.”

Eyüp 42. Bölüm 5 ve 6. Ayetler: “Kulaktan duymaydı bildiklerim senin hakkında, Şimdiyse gözlerimle gördüm seni. Bu yüzden kendimi hor görüyor, Toz ve kül içinde tövbe ediyorum.”

Yeremya 6. Bölüm 26. Ayet: Ey halkım, çula sarın, Kül içinde yuvarlan. Biricik oğul için yas tutar gibi Acı acı dövün. Çünkü yok edici ansızın gelecek üzerimize.

Daniel 9. Bölüm 3. Ayet: “Bunun üzerine yüzümü Rab Tanrı'ya çevirdim. Duayla, yakarışla, oruçla O'na yalvardım; çul kuşanıp külde oturdum.”

Yukarıdaki ayetler, direkt olarak Kutsal Kitap’tan alınmıştır. Tanrıdan af dileme ve tövbe etmekte kül kullanımının yerini ve önemini en açık ve etkili şekilde kutsal metinlerde açıklanmıştır.

Oruç Döneminin Bitişi ve Arınma

Oruç döneminin bitişi ve ruhsal arınmanın ardından tüm Mesih imanlılarında, ruhta ve seküler yaşamda olmak üzere bir yenilenme ve esenlik hakim olur. Ruhen şifa bulan ve Rabbin Kutsal Ruhunu yüreklerinde hisseden tüm imanlılar, yılın kalan kısmında da bu esenliği hisseder ve Tanrı önünde alçalmaya devam eder. Rabbin değişmeyen sözünü okumaya, hayatlarında kendilerini Rab’ten uzaklaştıran kötü alışkanlıklara karşı koymak için oruç tutmaya ve günahtan yüz çevirmeye devam etmek için akıllarında ve yüreklerinde teşvik bulurlar.